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Sommerkonzert 2008

admin — Mon, 30 Jun 2008 18:09:15 +0000

Hier geht´s zur Ankündigung des Sommerkonzerts 2008

education for living

admin — Tue, 25 Mar 2008 22:18:46 +0000

Im Vorwort zu “Das Antlitz der Dummheit” konstatierte Konrad Josef 1995, dass bei den Inhalten besonders der institutionalisierten Erziehung Einiges grundsätzlich geändert werden müsse, wobei Curriculumkommissionen nichts Neues zu Stande brächten. Als positives Beispiel nennt Josef die in Simbabwe beobachtete Einführung des Schulfaches “education for living”, das (sechsstündig) frei von Planzwängen aktuelle und erziehende Alltagsprobleme behandelt. Hier ist nicht alles bereits vororganisiert, vorstrukturiert, quasi vor- und fremdverantwortet, sind Schülerinnen und Schüler nicht zur Unverantwortung abbestellt, sondern hier ist Raum für spontanes Handeln, für das Reagieren auf Gefühle (und eine diesbezügliche Reflexion). Hier mag spezifisch Gemeinsames gefunden werden.

Musik wählen in Klasse 10 oder 11?

admin — Mon, 11 Feb 2008 22:35:46 +0000

Auf Anregung von zwei Schülerinnen Folgendes:

Die meisten von Euch, die sich nach der 8. Klasse für nur noch ein künstlerisches Fach entscheiden mussten, haben Darstellendes Spiel gewählt und damit nicht die Möglichkeit, gleichzeitig Kunst- oder Musikunterricht zu besuchen. Einige von Euch erkennen nach einem oder zwei Jahren, dass Darstellendes Spiel für Euch irgendwie doch nicht das Richtige ist bzw. das Interesse and Kunst oder Musik sich meldet, und wollen nun zu Kunst oder Musik wechseln. Fast alle in dieser Lage wählen nun Kunst, da in Musik nach zwei Jahren „der Zug abgefahren“ zu sein scheint.

Ich möchte Euch hiermit ermuntern und ermutigen, trotz dieser Bedenken Musik zu wählen, wenn Euer Interesse dies verlangt. Es besteht die Möglichkeit, als AG die verpassten und notwendigen theoretischen Inhalte großenteils nachzuholen, bevor das neue Schuljahr beginnt. Findet euch zusammen und sprecht mich rechtzeitig an, damit wir entsprechende Termine vereinbaren können. Es lohnt sich!

Viele Grüße -

Philosophie ab Klasse 5

admin — Sat, 02 Feb 2008 21:12:36 +0000

Einige Schulen in Hamburg bieten - versuchsweise? - bereits ab dem nächsten Schuljahr Philosophie ab Klasse 5 an. Da dies ohnehin lange überfällig war, wird Philosophie hoffentlich bald an allen Schulen ordentliches Lehrfach, damit die (in der Mehrheit nicht konfessionell gebundenen) Schülerinnen und Schüler endlich eine Alternative zum konfessionell gebundenen (Lehrkräfte müssen Kirchenmitglieder sein!) Religionsunterricht erhalten. Die Inhalte des Philosophiecurriculums werden im Gegensatz zu den Religionslehrplänen ohne die Beratung kirchlicher Komissionen erarbeitet. Im Fach Religion dominieren religiöse Bezüge naturgemäß im Grunde alle Ideen. Weltanschaulich neutrale Ansätze sind jedoch in unserer Gesellschaft die bestimmenden (Trennung von Kirche und Staat). Die Einführung des Faches Philosophie ab Klasse 5 (oder früher?) wird den Schülerinnen und Schülern sicherlich sehr nützlich sein in ihrem Leben und Denken. Warum gibt es die Alternative nicht bereits an alles Schulen?

Jedes fehlende Angebot …

admin — Sun, 25 Nov 2007 20:56:21 +0000

Jedes im schulpflichtigen Rahmen fehlende Angebot und jede Angebotsminderung kommt einer Einschränkung des Selbstbestimmungsrechts gleich. (Dies gilt immer besonders für künstlerische Fächer.)

Lernen in Gemeinschaft

admin — Sun, 09 Sep 2007 18:47:09 +0000

Lernen in Gemeinschaft und Gemeinschaftsbegriff

Die Aufgabe der Schule ist das gemeinsame Lernen. Die Möglichkeit des individuellen bzw. einzelunterrichtlichen Lernens ist im (Hamburgischen) Schulgesetz nicht vorgesehen bzw. nur zum Zwecke der besseren Förderung des einzelnen Schülers.
Dies birgt vielleicht Nachteile, impliziert jedoch auch die elementare Erfahrung, dass das Leben in Gemeinschaft, als Zusammenleben stattfindet und funktioniert. Gemeinschaft wird zudem als diejenige soziale Lebensform angesehen, in der sich die Persönlichkeit am besten entfalten kann. Daher fordert das (Hamburgische) Schulgesetz für die Verwirklichung des Bildungs- und Erziehungsauftrages der Schule grundsätzlich eine Gestaltung des Schulwesens, die gemeinsame Erziehung und gemeinsames Lernen von Kindern und Jugendlichen in größtmöglichem Maße ermöglicht und fördert.
Was heißt aber gemeinsame Erziehung bzw. Erziehung in Gemeinschaft?
In der Soziologie wird mit dem Begriff Gemeinschaft ein sozialer Zustand beschrieben, der auf innerer Verbundenheit der Mitglieder beruht. Ein irgendwie geformtes soziales Aggregat kann also auf Grund des Gefühls der Zusammengehörigkeit unter den Mitgliedern eine Gemeinschaft werden. Die zu Grunde liegende Bindung hat zumeist irrationalen Charakter - Vertrauen ist ein vorzüglicher Garant für Gemeinschaft. Zum Wesen sich entfaltender Gemeinschaftsbildung gehört zudem eine soziale Auswirkung, ein auf ihr beruhendes Zusammenleben von Menschen, welches bedingt ist durch aktive Gestaltung und gemeinsame Erfahrung. Entscheidend ist der Erlebnischarakter der Gemeinschaft. Aufgabe und Chance jedes Einzelnen ist dabei, das Ichbewusstsein über die Grenzen der eigenen Person hinaus zu erweitern.

Zweifelnde Unruhe

admin — Tue, 04 Sep 2007 21:24:30 +0000

Es hat also viel für sich, wenn der Unterricht nicht das >Ziel der Stunde< erreicht, sondern die Lernenden in zweifelnder Unruhe entläßt - vorausgesetzt: daß es gelang, diese Unruhe ernstlich in Gang zu bringen.

Aus: Martin Wagenscheid. Die pädagogische Dimension der Physik. 1962, S. 120.

Das Dogma ist der Feind des Wissens - und Glaubens

admin — Sun, 19 Aug 2007 21:29:42 +0000

Nicht der Zweifel, sondern das Dogma ist der gefährlichste Feind des Wissens; nicht die Unkenntnis schlechthin, sondern die Unkenntnis, die sich als Wahrheit ausgibt und sich als Wahrheit durchsetzen will, ist das, was die Erkenntnis in ihrem eigentlichen und tiefsten Kern angreift. Denn hier handelt es sich nicht mehr um Irrtum, sondern um Trug; nicht um eine unwillkürlich entstandene Illusion, sondern um eine Täuschung des Geistes, in die er durch seine eigene Schuld verfällt und in die er sich immer tiefer verstrickt. Und nicht nur dem Wissen, sondern auch dem Glauben gegenüber gilt dieser Satz.
Aus Ernst Cassirers Philosophie der Aufklärung

Das Kunstwerk entrückt zu sich hin

admin — Sun, 19 Aug 2007 21:25:32 +0000

… Nun ist das Fragloseste und daher meist Übersehene am Kunstwerk dies, dass es den Menschen dazu bringt, vor ihm innezuhalten. … Die besondere Weise der Erfahrung des Kunstwerks zeigt sich einem ersten Hinblick als Befremdung. … Das Kunstwerk entrückt zu sich hin. Es hat die Macht der Entrückung. … Die Kraft der Entrückung, die vom Kunstwerk ausgeht, wird dem Betrachter als Zug zur Sammlung spürbar. … Von Gnaden seiner Tiefe auch hat das Kunstwerk die Macht, den Betrachter zu verwandeln. … Diese Verwandlung erfährt er als ein Hinabtauchen in die eigene Tiefe. … Tiefe rührt an Tiefe. Die wesenhafte Erfahrung des Werkes ist aufs innigste mit der Erfahrung des eigenen Selbst verbunden. … Die Tiefe ist kein Ding, sondern die ins Unabsehbare deutende Verweisung der Kunstwerke. … So mag denn die Kunst in ihrem ganzen Umfange als der Ort verstanden werden, an dem in einer vorzüglichen Weise innerhalb der vertrauten Wirklichkeit die Tiefe als Ursprung aufbricht. … Darum auch erfährt der Mensch vor dem Kunstwerk so dringlich den Aufruf, wesentlich zu werden. Wenn er sich ihm nicht verschließt, weiß er: es kommt alles darauf an, aus der eigensten Tiefe zu leben, selber ursprünglich zu werden. Sein Ursprung begegnet ihm als mächtiger Anspruch.
Lose aneinandergefügte Aussagen aus “Die Tiefe im Antlitz der Welt” (1952) von Wilhelm Weischedel

Schwer etwas zu sagen

admin — Sun, 19 Aug 2007 21:21:03 +0000

In der Kunst ist es schwer etwas zu sagen, was so gut ist wie: nichts zu sagen.

Ludwig Wittgenstein